山妞嫁教授三年前，山妞嫁给了教授，原因：山妞会做家务，教授需要有人做家务。三年来，山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。生了个儿子，满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯，说，撥我没伴。斳教授答：撥这不是家务。斳日子照旧。山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。山妞没伴，闲了听屋前学校里合唱队的音乐，每天如此，都觉很好听。一夜，山妞洗衣，教授读书。撥这音乐真好听！斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀叫。撥真的好听，你也真不错。要知道，这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。山妞好奇怪，对一个问题百思不得其解。第二天，兴冲冲找到一个教授的同事，问了那问题。原来，教授是学生物的！附录：《金刚经》第三品：大乘正宗分第三品浅释大乘正宗分从本品开始佛陀正式回答须菩提关于如何“降伏其心”的问题佛告诉须菩提诸位菩萨、大菩萨应该像这样排除邪念的干扰一切有生命的东西无论是以产卵方式繁衍的动物还是经过母胎繁衍的生命无论是潮湿之处腐烂而生的生物还是其他物质幻化而成的生命无论是有形的还是无形的无论是有思想的还是没有思想的或者是非有想非无想的天人我都能够帮助他们解脱而进入无余涅槃的境界但是无量、无数、无边的众生并没有因为我而获得解脱为什么这样说呢？须菩提啊如果菩萨心中还有自我相状他人相状、众生相状长生不老者相状那就不是真正的菩萨菩提萨埵自度度人萨埵：译为“有情”是指有情爱的生物将自己和一切众生从愚痴中解脱出来而得到彻底的觉悟这种人便叫做菩萨佛教菩萨的本义与民间观念中的菩萨意义不大相同佛教指称的菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人所以民间所谓的泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神等不能称为菩萨菩萨是众生成佛的必经身份众生要成佛必须先发大愿心最主要的有四条称为四宏誓愿众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成可见要成为一个名副其实的菩萨并不容易“轮回”与“涅槃”缘起法佛教认为轮回是一个必然过程人死之后“识”会离开人体经过中阴阶段的过渡投生进入另一个刚刚出生的新生命体内这个新生命体可以是人类也可以是动物、鬼、天神如无论是哪种生命体欲摆脱三界的轮回唯有实证“涅槃”中文旧译作“灭度”才能做到“灭”是灭一念无明的见、思二惑及无始无明的尘沙惑“度”是度过分段、变易两种生死大乘佛教解释“涅槃”时说它是一种本来如此清凉寂静的境界证得涅槃后就可以断除烦恼不现众苦永寂具有不生不灭不垢不净、不增不减远离一异、生灭、常断俱不俱等两边的中道体性意义按照佛教的万法缘起理论一切法都是因缘和合而成的本来虚妄、没有自性众生因为迷惑、执妄为实因而沉迷生死、难以出离菩萨降伏其心就是要扭转这种状况通过舍弃对自我、他人众生、生命形态的执著在内心升起般若智慧从而证得无余涅槃