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下卷:《周易》哲学解读 第六篇(十三)(1 / 1)

13从以上的举例来看,《周易》文章里有很多如《诗》里诗作的四言诗句,若把《周易》六十四篇文章复原成诗体形式来看,《周易》无疑成了六十四首诗集。我们不妨把《周易》之文,复原成诗体形式来读一读:《乾》元亨利贞潜龙勿用见龙在田利见大人君子终日乾乾夕惕若厉无咎或跃在渊无咎飞龙在天利见大人亢龙有悔见群龙无首吉《坤》元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉履霜坚冰至直方大不习无不利含章可贞或从王事无成有终括囊无咎无誉黄裳元吉龙战于野其血玄黄利永贞《屯》元亨利贞勿用有攸往利建侯磐桓利居贞利建侯屯如邅如乘马班如匪寇婚媾女子贞不字十年乃字即鹿无虞惟人于林中君子几不如舍往吝乘马班如求婚媾往吉无不利屯其膏小贞吉大贞凶乘马班如泣血涟如《蒙》蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞发蒙利用刑人用说桎梏以往吝包蒙吉纳妇吉子克家勿用取女见金夫不有躬无攸利困蒙吝童蒙吉击蒙不利为寇利御寇《需》有孚光亨利涉大川需于郊利用恒无咎需于沙小有言需于泥致寇至需于血出自穴需于酒食贞吉入于穴有不速之客三人来敬之终吉《讼》有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川不永所事小有言终吉不克讼归而逋其邑人三百户无眚食旧德终吉或从王事无成不克讼复即命渝安贞吉讼元吉或锡之鞶带终朝三褫之《师》师贞丈人吉无咎师出以律否臧凶在师中吉无咎王三锡命师或舆尸凶师左次无咎田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶大君有命开国承家小人勿用《比》比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶有孚比之无咎有孚盈缶终来有它吉比之自内贞吉比之匪人外比之贞吉贞吉显比王用三驱失前禽邑人不诫吉比之无首凶《小畜》小畜亨密云不雨自我西郊复自道何其咎吉牵复吉舆说辐夫妻反目有孚血去惕出无咎有孚挛如富以其邻既雨既处尚德载妇贞厉月几望君子征凶《履》履虎尾不咥人亨素履往无咎履道坦坦幽人贞吉眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为大君履虎尾愬愬终吉终吉夬履贞厉贞厉视履考祥其旋元吉《泰》小往大来吉亨拔茅茹以其汇征吉包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福翩翩不富以其邻不戒以孚帝乙归妹以祉元吉城复于隍勿用师自邑告命贞吝《否》否之匪人不利君子贞大往小来拔茅茹以其汇贞吉亨包承小人吉大人否亨包羞有命无咎畴离祉休否大人吉其亡其亡系于苞桑倾否先否后喜《同人》同人于野亨利涉大川利君子贞同人于门无咎同人于宗吝伏戎于莽升其高陵三岁不兴乘其墉弗克攻吉同人先号咷而后笑大师克相遇同人于郊无悔《大有》大有元亨无交害匪咎艰则无咎大车以载有攸往无咎公用亨于天子小人弗克匪其彭无咎厥孚交如威如吉自天佑之吉无不利《谦》谦亨君子有终谦谦君子用涉大川吉鸣谦贞吉劳谦君子有终吉无不利伪谦不富以其邻利用侵伐无不利鸣谦利用行师征邑国……《既济》既济亨小利贞初吉终乱曳其轮濡其尾无咎妇丧其茀勿逐七日得高宗伐鬼方三年克之小人勿用繻有衣袽终日戒东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福濡其首厉《未济》未济亨小狐汔济儒其尾无攸利儒其尾吝曳其轮贞吉未济征凶利涉大川贞吉悔亡震用伐鬼方三年有赏于大国贞吉无悔君子之光有孚吉有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是​​​

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