第二篇为政,意思是说,不是自己的祖先却去祭祀它,就是谄媚,眼见合乎道义的事不去做,就是没有勇气,此话表面上是在说论语,实际上却在讥笑李落沙等人。李落沙从小饱读诗书,如何会听不出此话的意思,不由面色一红,一时之间,却又找不出合适的语句来反驳。蓝衣人一时也未料到这名盗首竟有如此好的学问,愣了愣,方才道：“修身,齐家,治国,平天下,其身不正,其影为斜,如何顶天立地。”
李落沙心中一凛,此话表面上是说与那人听,实则不是在告诫自己,只要行得正,又何怕影子斜呢,想到此处,不由心中一宽,暗暗点头。那人哼了一声道：“苟志于仁矣,无恶也。”
此话说的是,如果立志于仁,就不会做坏事,那人如此说,意在表明自己所行之事,乃是出于仁义。蓝衣人意味深长道：“攻乎异端,斯害也已。”
此话也出自《论语》第二章为政,意思是一心攻读钻研错误的学说,就有危害啊。那人不理,却甚为执拗,一见蓝衣人说的是论语,当下也用论语中的一句答道：“巧言令色,鲜矣仁。”
此话出自《论语》第一章学而,说的是满口花言巧语,装着一脸和善的样子讨好别人,这样的人具有的仁德是很少的,此话表面上是在对答,暗地里却是在嘲笑蓝衣人只会讲大道理,实际上却是假仁假义之辈。蓝衣人轻叹了口气道：“子谓公冶长,可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也,以其子妻之。”
此话出自《论语》第五篇公冶长,意思是,孔子谈到公冶长时,说,可以把女儿嫁给他,虽然他曾经坐过牢,但并不是他的罪过,于是就把自己的女儿嫁给了他,此话意在教那人尽早回头,休要一错再错。谁知那人格格冷笑数声,方才一字道：“正邪本就难分,孰为正,孰为邪,谁又能说得清,道得明,我只知真善美,假丑恶,即使是错,也是美丽的。”
蓝衣人长叹一声道：“道不同,不相为谋,既然多说无益,又何必再浪费言辞。”
那人冷笑数声,却又不敢轻言妄动。蓝衣人回头对着五人低声道：“塞耳。”
五人一呆,虽不知为何,却也依言用双手塞住耳朵,蓝衣人闷哼一声,忽然引颈长啸,那啸声仿若军鼓一般,初起之时,尚是零零落落,而后越提越高,仿若海中巨浪,铺天盖地,一浪接一浪,再后来,又若万马奔腾,春雷乍动,而后又若虎啸深山,龙吟九霄,一声未绝,一声又起,声声相和,穿云透雾,直上九天云霄,直啸得风云变色,黄沙起舞。五人虽是塞住双耳,待啸声结束,除了李康和李落沙内力深沉,仍凝立不动外,其余三人早已是耳鸣目眩,心旌神摇,昏昏沉沉几欲摔倒。那些贼寇所骑之马虽是久经沙场的好马,但何时听过这种啸声,直惊得四下奔逃,长嘶不已,众贼寇尽皆被掀下马来,踩死踩伤无数,有未受伤者,也早被啸声震得瘫软在地。猛听得一声马嘶,却见那匹白马闯过乱马,驮着贼首往远处逃去。蓝衣人却不追,回头对李落沙道：“擒贼擒王,莫要放他走了。”
李落沙心中一凛,翻身上了一匹无人之马,一提僵绳,向那匹白马直追过去。两人马速甚快,不多时,已经向外跑出十多里,那白马虽是千里良驹,无奈那人被啸声所伤,不能像平常那样熟练驾御,不多时,渐渐被李落沙赶了上来。那人耳听马蹄声,回头见李落沙追了上来,忽然一掉马头,直向侧边跑去。李落沙不疑有他,也掉转马首,紧追不放。双方距离先是十丈,渐渐变成五丈,最后三丈,且越来越近。那人冷哼一声,突然往腰间一抹,解下一根晶萤透亮的软鞭,一招——“乌云盖顶”,回手就是一鞭。李落沙正在拍马疾追,突觉劲风袭面,恍惚间,只见一根软鞭劈头而来。李落沙经历大变,此时反而镇定下来,双腿夹紧马腹,一提僵绳,座下之马猛往外一跳,轻轻然已闪过一鞭,反使双方距离只剩两丈。李落沙低喝一声：“来而不往，非礼也，接招。”
左手于马上轻轻一跃,身形纵起,“呛”,一声轻吟,宝剑出鞘,一招——“白虹贯日”,直刺那人后心。对方虽是大盗,但李落沙也不愿落下偷袭之嫌,所以方才发声示警。那人陡觉背心处一凉,心下一惊,一股无形剑气已遍袭全身,大骇之下,哪还敢出招应敌,身形一偏,急忙从马上滚落下来。“嗤”,一声轻响,李落沙一剑落空,刺入马首,那白马哀鸣一声,倒地身亡。李落沙冷喝道：“岂有此理。”
左手捏一剑诀,右手长剑一摆,手腕微微一晃,一招——“分花拂柳”,长剑一分为二,剑尖似左似右,虚刺那人全身。